LIBROS - ¿TENER O SER? - ERICH FROMM Retorna a   Bibliográficas





Erich Fromm
¿Tener o ser?
To have or to be?


En nuestra larga empresa en pos del progreso humano la viablidad de alcanzar la felicidad y la libertad es examinada a través de las reflexiones que propone Fromm acerca de los modos de ser y de poseer. Abundante en ejemplos, su obra merecería ser visualizada como un aporte importante al mejoramiento de nuestra calidad de vida, amenazada cada vez mas por las consecuencias que se derivan de la preminencia del modo de tener sobre el del ser. (1976).
( Condición humana - Sociedad )


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El modo de tener y las guerras


Que el modo de tener y la consiguiente codicia necesariamente producen rivalidad interpersonal es algo que también puede decirse de las naciones como de los individuos. Pues mientras una nación este compuesta de ciudadanos cuya principal motivación sea tener y codiciar, no podrán evitarse las guerras. Necesariamente codiciará lo que tenga otra nación e intentará obtenre lo que desea mediante la guerra, la presión económica, o las amenazas. Se valdrá de estos procedimientos primero contra las naciones mas débiles y formará alianzas que sean mas fuertes que la nación que pretende atacar...

Desde luego hay épocas de paz, pero se debe distinguir entre la paz duradera y la transitoria, que es un período para recobrar fuerzas, para reorganizar la industria y el ejército, en otras palabras entre la paz que es un estado permanenete de armonía y la que esencialmente solo es una tregua. En los siglos XIX y XX ha habido períodos de tregua, pero caracterizados por un estado de guerra crónico entre los princiales actores del escenario histórico. La idea de que se puede fomentar la paz mientras se alientan los esfuerzos por la posesión y el lucro, es una ilusión y peligrosa, porque le impide a la gente reconocer que se enfrenta a una clara alternativa: un cambio radical de su carácter o la guerra permanente.

Desde luego esta es una vieja alternativa: los dirigentes han elegido la guerra y los pueblos los han seguido. Hoy y mañana con la increible destructividad de las nuevas armas, la alternativa no es la guerra sino el suicidio colectivo.





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